
母亲节不需要浪漫
又是一年一度的母亲节!
不知为什么,昨晚我又梦到母亲——当然,还有父亲。
他们默默地望着我,冥冥中似乎还萦绕着万绪……我便像飞天般来到他们中间,妈妈神情着,爸爸微笑着,久别的双臂,把我紧紧拥抱。
于是妈妈亲自把我破了口袋的衣服脱下,低头默默地在她那使用了几十年的旧缝纫机上,又密密地匝上对儿子神情厚意的线码——仍旧那么朴实,那么慈祥……
于是爸爸拉着我与他同桌,饮着那常年的“即墨老烧”和“栈桥白干”,抽着“海滨”和“跃进桥”香烟,袅袅烟雾中我们唠着谈滥的家常,依然那么真实……
妈妈叨念着:青,你还好吧,少抽烟,你年纪也不小了……
爸爸不时道:青青,我一走26年了,来!咱爷俩把酒添上……
没有现在的高档衣料,没有生猛海鲜,一切那么平淡,那么真情,仍旧一家和睦融融的气氛。
猛醒时分,父母身影像霓虹碎影般瞬间消失……我面对着黑幕,早已泪湿枕巾……
不是母亲节,不是父亲节时刻,我常常思念着父母。今夜,我又何曾不思念父母呢?此刻,除了骨肉亲情割不断的思念、养育之恩难忘怀的感激,我还能有什么奢望呢?面对无奈的生死两界的隔离,惟有的心愿就是:真心希望父母在那边一切都好。就像他们在那边天天挂念我们一样。
人是需要现实和浪漫的,但尊敬老人孝敬老人需要现实不需要浪漫,需要的是身体力行的兑现,就像读杜甫、左拉和巴尔扎克的作品那样实在,不需要像看李白、雨果和雪莱的作品那样洒脱。
对母亲的爱戴,不仅是在这天的表露,而是365天“抽点时间”的“常回家看看”,帮“一辈子总操心”的母亲“刷刷筷子洗洗碗”,听她“一些唠叨”给她“捶捶后背揉揉肩”,陪她“说说、谈谈”奔个“团团圆圆”“平平安安”的孝敬。母亲节背后的内涵是:晚辈对长辈的良知真情的经久朴实而不是冲动喧嚣。
因此,对母亲的感恩,我决不会用康乃馨的浪漫、赶风潮的时尚,小资的情调,去额外突出这天的浮华。此时,我自然没有华丽辞藻,不会虚情假意,更不去随波逐流,只有实实在在面对现实。
这种心境,过去这样,今天这样,但愿未来,我们的后代也能这样!
……
2008年5月11日早 写于“舶来品”的母亲节
附: 清明无雨人有泪 http://blog.qingdaonews.com/4/36359/archives/2008/212714.html
————————
我的旧帖:
寒风中的情人节

今天是情人节,却寒风凛冽。当我与妻子踏在清晨的音乐广场大理石地面发出“橐橐”声,看着四周涌动的卖玫瑰花男女孩子时。突然感觉该给常年辛劳妻子买束玫瑰表达爱意——“银婚”的年份,我从未想过什么“情人节”,更没有想给她买点什么。记忆中甚至连她的生日都没庆贺过,便一阵阵感到内疚和刺痛。
一个买花女笑盈盈朝我们走来。
“多钱一支。”
“十块。”
女孩让我挑花还叨念着:“一束表示‘情有独钟’;三束表示‘我爱你’”。
我边掏钱边笑道:“嘿嘿。三束的话蛮好听。得了,来三支吧。”
妻子看到我要真买,一把拉住我说:“算了吧,老夫老妻的啦,买什么花呀。再说家中有许多花。”
看到生活节紧的妻子真心不要,我只得作罢。——我很了解自己的妻子:在朝朝暮暮心有灵犀的情感世界中,她真心的愿望是把不该花的钱节省下来用在生活“刀刃”上,不愿意乱破费。
因为她知道:省下这笔钱,就是我“情人节”送给她的最珍贵礼物啊!
也许一些青年朋友认为我们的举动太不浪漫,甚至有点郁闷。不!这是我们这一代相当普通平民家庭的实际想法。一对同甘共苦走过几十年坎坎坷坷路程的夫妻,难道还需要“羊毛出在羊身上”的形式上互增礼物的慰冀么?相互理解相互体贴,这本身就是最好的情人节礼物,是感情笃深的“调味品”和浓浓的醇酒。朝夕相处几十年的老夫老妻,或许此刻的心领神会的默契远比“一种形式”来得实在。后汉孟光粱鸿相敬如宾举案齐眉、“寒窑虽破能抵风雨,夫妻恩爱苦也甜”等故事成了两千年国人对传统正宗爱情默许的样板,或许我还没有从这种桎梏中解脱出来。
情人节好象在国人中普遍嘘嚯的就在近几年,如今成了一种盲目时髦的风潮。什么婚内婚外葫芦茄子乱搅和一通。而我始终把“情人”和“有情人”划为两个概念。“情人”在西方多指恋爱而未结婚的双方或已婚的有情人。但“情人”在传统国人中多指那些婚后配偶外的性伙伴,即“第三者”。我曾经看了法国女作家杜拉斯自传体小说《情人》,感慨某些“情人”含义背后的风景;今看刘震云《手机》,更感外表道貌岸然,言必称“仁义道德”伪君子服饰后的“猫腻”。而“有情人”确是情真意笃的“爱”。西汉司马相如亲著犊鼻,卓文君当垆卖酒演绎了一场文君为情私奔和相如差点情变的浪漫故事,像今天的情爱潮流。但相如和文君最终还是“有情人终成眷属”成全一段佳话。如今不少国人却难能恪守这种情感的诺言,更不用说行动了。
改革开放了,“情人”的概念也由过去国人传统偏见中延伸较为合理的泛概念,即包括已婚夫妻之间、热恋中男女双方或“第三者”。如今“第三者”包容广泛,除了婚外恋人外,还包括权贵或大款的二奶或小秘等。“第三者”现象是国人表面所不齿、违背传统伦理道德的。坦率讲,对“第三者”的“情人”现象还是要具体分析具体对待。我认为,对历史的、政治的无奈等原因造成的一些貌似和睦而实际并不幸福的家庭,本身家庭的维系就是一种压抑和摧残人性的极不道德行为。因此家中弱者一方引发“红杏出墙”是值得同情和理解的。但对那些“温饱思淫”、借谈情说爱玩弄异性肉体和感情的家伙,则必须给予道德甚至是法律上的谴责或制裁。如果把一个原本纯洁的“情人节”演变成一个暧昧的日子。在相互利用的虚情假意中觊觎对方的“性”乃至“性”背后的钱权交易,从而满足和成全了自己权力、性欲和炫耀的资本——这除了赤裸裸龌龊外,哪有一丝一毫的纯真情和爱?倘若如此,我看这个“情人节”还是低调或者不过为好!
不错。人是有感情的动物,但注重感情更应理智。现实中我们看到的是更多一些中老年人按耐不住对青年人卿卿我我的妒忌,借 “情人节” 名正言顺的阳光,把平日的偷吃“禁果”出演成光明正大的性行为;一些涉世极浅的青年,为了网络上交结的“面具”异性痴情不改不远千里“情人节”来寻觅相会,从而导致了终生难以挽回的“千古恨”;一些未成年的孩子效仿大人也公然向同辈或长辈师长表述超龄的“性成熟”,使平日单纯可爱的小天使演化成一个个追寻“梦中情人”的小大人……若如此变味的“情人节”发展下去,又有谁能为下一个“情人节”准确的定位呢?倘若有些已婚或终身当“王老五”者找精神上或志趣上的知音,却又不想破坏对方家庭或承担家庭责任——嘿嘿!我建议他们还是搞君子动口不动手的“柏拉图式的爱情”,或者像法国著名的存在主义大师萨特与西蒙娜·德·波芙娃志同道合不婚姻契约关系为妙。——尽管这也是当今一种时髦现象。
同样,面对与“圣诞节”同样属于舶来品的“情人节”来到之际,狡猾的商家瞄猎物在陷阱中布下诱饵,俨然以广收“情人们”银子、充当推销劣质或滞销商品的“大情人”。据上海《新闻晨报》2月12报道该市 “情人节商战”居然出现了许多恶俗的消费现象。淮海路某商厦推出了一种以男女性爱姿势为造型的“性感巧克力”,而看电影赠送安全套、当众接吻免费获入场券等,酒吧向情侣派送避孕套更是比比皆是,更将情人节消费引向“性”的暧昧。该报2月11日还报道说,沪上某酒店特意为情人节推出了88888一夜的玫瑰套房。“世纪新娘”则举办了“悬赏12万·寻找另一半”的活动,吸引情侣们进门拍张情侣照。许多权贵富豪和商家厂家为社会风气江河日下推波助澜沆瀣一气在一些人只知其一不知其二的效仿和追逐浪潮中,在一片灯红酒绿的折射和歌舞升平喧嚣氛围中,预示着我们优良传统道德早已决堤,一些优秀伦理受到挑战,并影响着我们的下一代,就不能不引起人们的极度关注了。
一对情真意切的恋人,应该遵循道德的约束。同样,也应该突破旧道德的桎梏。情爱活动存在三个重要因素,即性欲、爱情和道德。三者相互关联构成一个稳定的三角形。缺少其中任何一边,人的情爱活动就不可能是完美和健全。在缺少道德一边的制约下,其它两边便成了脱缰的射线,将严肃的情爱活动无限异化成动物性本能的宣泄。当今凸现的“情人”恶俗之风,就像高度的镪水,把特色和个性全部“滋滋啦啦”腐蚀成泡沫;像“恶之花”,在玫瑰、巧克力和蜡烛的牵绕下眨着莫测的鬼眼——这就是就当今“情人节”泛起的变味“情”潮!
当然,我们老了,只能踯躅而彳亍;我们落伍了,感叹这“做的比想的还快”的潮流!不管怎么着,我们还是在试图更改一些传统观念,尽快适应新的时代潮流。比如我刚刚决定:这两天给妻子买个她喜欢的某款式戒指,算是对整日为家操劳无怨无悔妻子的“形式”上的一种报答吧。
2004年2月14日情人节晚
您是支持、反对,还是观望、无所谓,请发表您的观点