泱泱宋人弦歌，翰如星海，随便撷几朵浪花便足以让后生们舞文弄墨几十年。

我一向认为，宋代，做为历史上最昏庸的一个朝代，是为盛世之后的大倒退，尤其是传统文化的堕落，比如金莲的普及，女性地位的贬摘和附属的回归。在历史的交替与新旧文化的冲突中，耽溺于安乐，沉沦在歌舞升平中的北宋王朝，并不摄于“西北望，射天狼”的迫切性，而是躲在历史的温床上竞蓄歌伎，流连坊曲，上至达官显贵，下至黎民百姓，均以能词而得官爵，在这样的社会现实和文化背景下，词，作为诗的一种变体，以清新雅丽的素颜姿态从晚唐、五代的花间派喷薄而出，并迅速崛起，成为宋代文化长河中最璀璨的一颗明珠，也因此铸就了词的黄金时代。

说到词，便不得不提柳词，像是说诗，不得不提李白一样。之于天才，不独是白哥，任何一个能集大成者，都是天才，爱迪生说，成功99％来自汗水，他那样说，就是因为他是天才，没见过哪个蠢才通过努力走向成功的。当然光有天才也不行，还得努力，天上掉个馅饼还得伸手去接呢，何况成功？

之于词，柳七也是天才，并不需要特别努力，完全是手到擒来。“一场寂寞凭谁诉？一日不思量，也攒眉千度”“千里清秋，忍凝眸？一场消黯，却下层楼”句句都是信手拈来，杂出愁杯无数。我大约是属于开窍比较晚的那种，当爱情需要的时候，词便成为一种表白的手段。品着红酒，故做忧伤状地吟上几句——杨柳岸晓风残月的，微蹙一下蛾眉，纯粹的附庸而已，肤浅得几可做了美白的面膜。

初识柳词，还是从王国维的《人间词话》的三种境界中游离而来，便是那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情表白，因了认识的肤浅，权且认为柳氏虽则意境优美，然，不过是倚香罗之气，玩玩吟风弄月，追追花间戏蝶的猪肉男，凭着几许白嫩取悦于众粉蝶而已，怎堪比辛稼轩“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的豪情，亦不如陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心系神州，更没有东坡“大江东去”的滂沱气势，及至渐渐地通读之后，才发现于无声处，飘然淡水间才是艺术真正的梵歌，这就不难理解为什么柳词是世代最深得民心的了，“杨柳岸边，凡有井水饭处，即能歌柳词。”，没有经年累月的积累，没有广泛的群众基础，怎堪如此成就？就连被称为才大如海的东坡也不免心生妒忌，而向人追问：“我词比柳词何如？”

可惜，才情上达天阕，下至黎民的柳七柳屯田却天生是个贾宝玉的命，芳心易渡，君心难测。留意儒雅务本向道的仁宗，轻轻一句“汝自去浅斟低唱，要功名何用？”御笔一批“且去填词”，就以帝王的权威轻而易举地把他送入了人民群众中间，三十功名与利禄，虽是从此后八千里路云和月，却无意成全了一代巨匠，这，怕也是自以为是的仁宗未曾想到的。

史料说，三变是出身书香门弟的，祖上三代中过进士，少年时的三变也曾像所有的才子一样，怀揣着美好的愿望，希冀在仕途上有所建树。于是考官，无奈他一生仕途坎坷，得罪权贵，无论是皇帝仁宗还是宰相宴殊，都不太待见他，只在近晚年才像范进那样，勉强中举，而且此后也不受抬举，直至郁郁而终。

从他屡屡不得志的履历上看来，柳永其实是个天真的孩子，不懂得推销包装自己，不懂得低调做人，而且仗着才气太把自己当回事了，还写了一首《鹤冲天》诘问人生，不乖乖夹着尾巴做人也就算了，还把锥子从袋子里穿了出来，这就犯了官场的大忌了，岂不知：“为官之道，在于用忍” 又有云：拾大体，弃细务，是为君之道，为官之道。可惜生性敦厚的柳屯田并不谙于此，他的遁入市井，其实是不得已而为之，与陶公潜的自愿解甲归田在意义上是不同的，他并没有做到真正的超脱，所以才会颓废，他的词，通篇都是离愁别情，政治上的不得意转化为情感上的荒芜，粉楼秦河中的游戏，只是麻痹自己的一种方式，是放纵而不是情感的着陆，既不像苏子那样洒脱大气，把酒问青年，荡气回肠地大江东去浪滔尽，也不像李白那样执剑四顾心茫然，打遍天下无敌手后飞流直下三千尺，更没有杜甫安得广厦千万间的悲天悯人之心，但这恰恰才是最真实的柳永，或者市井才是他最适合的土壤，虽然那不是他的理想，只有当理想破灭了，他才会自暴自弃，才会沉沦，但即使沉沦，也沉沦得与众不同，沉沦得繁华而精彩，在沉沦中把才气与风流玩得出神入化，水乳交融，云泥相接，这一点，恐怕太白与苏子也难以望其项背。

从小令到中调长调慢调的延伸，单单只靠白描就能营造出动画效果的意境，柳三变可说是里程碑式的人物。北宋初时，宋人囿于成见，以诗文为正房，而习惯把词做为二房来看待，似乎抛头露面上不得大台面，有点类似美声与通俗的唱法，美声注重技巧，讲究声韵，而通俗歌曲就像一个流浪艺人，曾一度被认为不入流，但席卷整个世界的却恰恰是那些不入流的流行歌曲，一个人，不可能整日里穿了晚装危襟正座地去听高雅的音乐会，而不被看好的流行音乐却可以随时从巷子里，从茅厕里，从斑驳的旧楼的某个烟口里淌出来，这才是艺术真正的生命，来源于生活，还原于生活。又比如鱼子酱与家常饭的区别，偶尔尝之，味之鲜美，时时品，却有生胆固醇的危险，远比不得家常菜的朴实营养。柳词便以俚词化和口语的简洁化的家常饭，使词朗朗上口，成为市井竞相传唱的精典。

如果说东坡是男人们顶礼膜拜的偶像，那柳永就是小资们心中永远的米开朗基罗，让人油然生出既生瑜何生亮的感慨，小家碧玉与大家闺秀，只是形式上的不同，内容却是一样的丰饶，只看你的喜欢而定，这个比喻可能有些人不认同，消极沉沦的柳三变怎比万古不遇的苏东坡？

但无论如何，高雅增补的是少数人的精神空白，庸俗却是丰富了所有劳动人民的娱乐世界，世人可怜柳郎一世才情，付于青楼，但子非鱼，安知鱼之乐？