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  • [他山之石]东周《石鼓文》释文 2008-6-28 10:54:00 多惑斋主
  • 石鼓文全篇释文

    吾車既工,吾馬既同。吾車既好,吾馬既阜。
    君子員獵,員獵員游。麀鹿速速,君子之求。
    騂騂角弓,弓玆以寺。吾敺其特,其來趩趩。
    [走+憲]2炱炱,即禦即時。麀鹿[走+朿]2,其來大次。
    吾敺其樸,其來[之+賣]2,射其[豕+肩]蜀。

    汧殹沔沔,烝彼淖淵。鰋鯉處之,君子漁之。
    濿有小魚,其游散散。帛魚皪皪,其筵氐鮮。
    黃帛其鯾,有鯆有[魚+帛]。其[立+月]孔庶。
    臠之毚毚,汗汗博博。其魚維何,維鱮維鯉。
    何以苞之,維楊及柳。

    田車孔安,鋚勒馮馮。   既簡,左驂旛旛,右驂騝騝。
    吾以躋于原,吾戎止垤。宮車其寫,秀工寺射。
    麋豕孔庶,麀鹿雉兔。其原有紳,其  奔奔。
    大  出亞    昊  執而勿射。
    多庶轢轢,君子攸樂。

    鑾車,賁[朿+次]真  。彤弓孔碩,彤矢    。
    四馬其寫,六轡驁驁。徒馭孔庶,[广+虜+邑]  宣搏。
    眚車載行,戎徒如章。原灦陰陽,趍趍  馬。
    ……

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  • [他山之石]苏轼 <石鼓歌> 2008-6-17 10:35:00 多惑斋主
  •                 苏轼

      冬十二月岁辛丑,我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走。

      细观初以指画肚,欲读嗟如箝在口。韩公好古生已迟,我今况又百年后。

      强寻偏傍推点画,时得一二遗八九。我车既攻马亦同,其鱼维鱮贯之柳。

      古器纵横犹识鼎,众星错落仅名斗。模糊半已隐瘢胝,诘曲犹能辨跟肘。

      娟娟缺月隐云雾,濯濯嘉禾秀稂莠。漂流百战偶然存,独立千载谁与友。

      上追轩颉相唯诺,下揖冰斯同鷇彀。忆昔周宣歌鸿雁,当时籀史变蝌蚪。

      厌乱人方思圣贤,中兴天为生耆耇。东征徐虏阚虓虎,北伏犬戎随指嗾。

      象胥杂沓贡狼鹿,方召联翩赐圭卣。遂因鼓鼙思将帅,岂为考击烦矇叟。

      何人作颂比嵩高,万古斯文齐岣嵝。勋劳至大不矜伐,文武未远犹忠厚。

      欲寻年岁无甲乙,岂有名字记谁某。自从周衰更七国,竟使秦人有九有。

      埽除诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙,上蔡公子牵黄狗。
    ……
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  • [他山之石]韦应物 <石鼓歌> 2008-6-17 10:31:00 多惑斋主
  • 石鼓歌    韦应物  

    周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。

    石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。

    今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分。

    忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。

    喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。

    一书遗此天地间,精意长存世冥寞。

    秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹。

    世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。

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  • [他山之石]生死不离 2008-5-22 18:16:00 多惑斋主
  • 那天晚上曾经想用笔记录下来,可惜只记录了短短几句,真的,非常感人,艺术的生命力和感染力怕就在此吧

     

    生死不离

    [ 2008-5-16 10:51:00 | By: 反弹琵琶 ]
     
    ……
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  • [楷书→]颜真卿<自书告身> 2008-4-26 21:51:00 多惑斋主
  • 颜真卿,(709--785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。开元间中进士。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年77岁。德宗诏文曰:“器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。”在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品,据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等,是极具个性的书体,如“荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等,其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界,被称为“天下第二行书”。米芾《书史》:“《争座位帖》有篆籀气,为颜书第一,字相连属,诡异飞动,得于意外。”

    他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹,提高其于书法界的地位。


    ……
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  • [他山之石]孙过庭《书谱》释文 2008-4-26 11:02:00 多惑斋主
  • 孙过庭《书谱》

      夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观。”可谓钟张云没,而羲献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅,虽未果于前规;摭以兼通,故无惭于即事。评者云:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今研。”夫质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮者乎!又云:“子敬之不及逸少,犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪,而未详其始卒也。且元常专工于隶书,伯英尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。拟草则馀真,比真则长草,虽专工小劣,而博涉多优;总其终始,匪无乖互。谢安索善尺牍,而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”于敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以于敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。况乃假託神仙,耻崇家范,以斯成学,孰愈面墙!后羲之往都,临行题壁。子敬密拭除之,辄书易其处,私为不恶。
    ……
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  • [草书→]孙过庭<书谱> 2008-4-26 10:56:00 多惑斋主
  •  

    孙过庭(648——703),字虔礼,其籍贯有二说:一说陈留(今河南开封)人;一说富阳(今杭州西南部)人。一般均称富阳人,可是他自称吴郡(今江苏苏州)人。陈子昂为其作墓志铭,谓过庭“四十见君,遭谗慝之议。”他是唐高宗、武则天时人,官右卫胄曹参军、率府录事参军。擅长书法和书法理论,他博雅能文章,真行草书尤工。草书师法“二王”。“工于用笔,俊拔刚断”(《书断》),如“丹崖绝壑,笔势坚劲”(唐韦续《续书品》)。以草书擅名,尤妙于用笔,隽拔刚折,尚异好奇。他又善于临摹古帖,往往真赝不易分辨。唐高宗曾谓过庭小字足以迷乱羲、献,其逼真可知。陈子昂《祭率府孙录事文》说:“元常既殁,墨妙不传,君之遗翰,旷代同仙。”把孙书迹,比作魏的钟繇,可见对孙氏的书法造诣推崇备至。唐张怀瑾《书断》 称他:“博雅有文章,草书宪章二王,工于用笔,劲拔刚断”。唐《续书评》云:“过庭草书如悬崖绝壑, 笔势劲健。”《宣和书谱》说他:“得名翰墨,间作 草书咄咄逼羲献,尤妙于用笔。”传世作品有《书谱 》、《千字文》、《景福殿赋》等。
    ……

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