事物都有其两面性，这是辩证法。“包办婚姻”打上封建的烙印之后，是不是就应该彻底摒弃呢？我看未尽然。什么“婚姻是恋爱的坟墓”，“婚姻让爱情的热情耗尽”，诸如此类无病呻吟，请问，不结婚要恋爱干什么？现在看来，包办，倒使得婚姻更理性。

日前，很偶然看了一则电视访谈节目《谈性正浓》，颇受启发。

当今已经是个自由的社会，毋庸置疑，年青人有太多的机会自由认识恋爱，这时候的所谓“爱情”往往是“双脚”不落实地的，激情和冲动的成分更多一些，不太去考虑“过日子”柴米油盐酱醋茶等一系列生活常识和细节问题。因此一旦落到“实处”就缺乏承担和责任。所以婚姻的稳定性相对而言，就会逊色一些。因此上自由恋爱并不是每次都能顺利地进入婚姻，每次恋爱的失败都会导致身心的伤害，这种阴影对人的幸福构成了障碍。有些人因为多次恋爱受挫，即使后来得到了很好的婚姻，也不会再有幸福的感觉。

因此我说，爱，是存在的；爱情，不知道是个什么东西。

在古代，婚姻是讲究门当户对的，也就是说两个家庭背景差不多的孩子结合在一起，许多地方比较容易走近、互相适应，反差不会太大，婚姻的基础也因此会牢固一些。因为这与从小的生活习惯有关，也与自己骨子里的根性有关。要知道，根性里的东西是很难改变的。

一般来说，家长对孩子的婚姻，具有一种纵深的目光和理性，父母都是过来人，是用理性看问题的，浅一点看的是经济，深一层看的是人品。而孩子是横向面的，被情感冲昏头脑的小儿女们，偏偏是越反对感情越浓，不同意就寻死觅活。他们只重视当时的感觉。有感觉固然没有错，可是感觉这东西在许多问题上，是承载不起重量的。人需要理性的升华，才能走向成熟和高贵。往往父母反对的婚姻，是要失败的。听到太多的类似的故事：女孩子结婚时不听父母的意见和劝告，固执地嫁给一个在父母看来都不太适合她的男人。但她当时认为这是他们真正的爱情，爱得死去活来。可结婚后她觉得她并没有真正爱过他。她爱的只是青春期自身冒出来的爱的激情，是很盲目的一种爱。然而生米煮成熟饭，不想离婚就得痛苦一辈子，也怨不得父母，因为是自己找的。长大了，成熟了，也明白了自己要找的是什么人，但为时已晚， “完了，晚了。”

由此看来，作为婚姻，先理性后感性，倒是一条比较好的出路。对个体来说，你要选择一个什么样的人做你的伴侣，你的心里要有一个尺度和标准。你的大方向(硬件)把握住了，那么(软件)就比较容易处理，再难也不会偏离跑道。包办婚姻一开始它就奠定了理性的基础：门当户对，或者八字匹配，并已做好一切结婚的准备。这对保存情感的纯洁和新鲜度很有好处。包办婚姻让你一开始就死了心，不可能有其他选择，从而节省了时间精力和情感的投入。如果加上一辈子不准离婚，两个人就会格外地小心维护，为了整体和谐而修正自我。惟因妄想全无，才可以宁静致远，达到生活的和谐。(在中国古代，婚姻家庭制度、娼妓合法制度、性别角色制度相互结合得天衣无缝、相得益彰。我们简直无法用一个词汇来概括它，只好称之为“以男性为中心的妻妾婢妓尼和谐运作的制度”。——此话题另辟专题）