中国乐坛有这么几个放逐边际的女声，王菲，齐豫，李娜，朱哲琴。王菲在空城里悱恻，齐豫在橄榄树林流浪，出家后的李娜亦有“产业”在景区，剩下一个朱哲琴，红其实比谁都红，却又比谁都静默。似乎只有歌声，再无其他声响。

这四个女人的声音都有波希米亚的民族风，可算是中国世界音乐的代表，是中国人在音乐世界里的骄傲。王菲、李娜都信佛，阿朱信不信我不知道，但她唱了许多佛教的曲子。她也唱西藏，和李娜不一样，她声音里的西藏更魅惑、神秘，李娜则只是高亢。

许多人认识阿朱是从她的成名曲《阿姐鼓》开始的。那个时候我们大约是初一初二的年纪，每每从收音机里传来“嗡嘛呢呗咪吽……”都觉得特另类，不是前卫的那种另类，是悠远的古老的，穿越时空的。。那是藏传佛教的六字真言，又叫六字大明咒，西藏人认为念诵这六个字可消灾除病。

等知晓了《阿姐鼓》的来历之后就不爱听这歌了。阿姐鼓是人皮鼓。阿姐是个哑女，或者说，是个哑奴。有一天就不见了，等“我”长大了，渐渐明白了是怎么回事，就听到了阿姐在同“我”讲话，阿姐的灵魂如鼓声从天边传过来。。

对这首歌背后的故事有许多种说法，有人说阿姐是自愿献祭，是宗教信仰的力量，有爱为大。。有的说制作人皮鼓的人必须纯洁，不曾说过脏话，阿姐是个哑巴，就用她来作鼓。。。可是不管什么样的解释，我都会想到“农奴”这两个字上头去。

西藏是神秘的，历史造就的原因，它也狠可怖。前些年喜欢倒腾藏饰，就见到过人头骨磨成的手链。后来一位朋友告诉我，藏饰还是不要随便戴。其实真正的藏饰在这边也不是狠好买的，大多是仿的。绿松石，米腊，藏银，地道的材质狠少。

。。不好意思，我又走题了。我想说的是，阿朱长得狠有异域风情。五官大气，眼神清澈，恰像西藏的天高地远与宁静致远，与她的天籁之音狠搭。许多人会把她当成西藏姑娘，其实她是长沙人，出生在广州。。。所以说，什么人唱什么歌，阿菲的眼神里透着慵懒跟任性，所以她唱的不是天籁，是靡靡之音。

提到朱哲琴就不能不提何训田。像林夕造就了王菲，阿朱背后也有一位缔造者，就是何训田——能在西藏享受清苦，追赶天地极致之美的奇人。。无论是《阿姐鼓》还是现在的这首《春歌》都是他的杰作。浓郁的东方魔幻色彩，算得上是国宝级曲目，给人的是跳脱凡尘的放逐之感。。。

说放逐也不完全是。对于文明世界，是放逐。对于那混沌未开的天地，却是热烈地回归。拥抱风，拥抱雪，甚至拥抱风沙走石，拥抱天地粗犷淋漓的真面。。。哪怕仅仅是在臆想里。

真实世界里，我才是“异乡人”，是漂浮在水泥森林的一粒浮尘，如是而已。越文明的地方，就越不真实——偏离大自然的本真。泰戈尔说，小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。文明社会里人人都是“小狗”，嘿。

喜欢。在某一个晚上，一遍遍地听着如此直抵灵魂深处的乐音，没有扰攘，却又跌宕，恢宏大气，对于神与大自然敬畏的感喟也如是声声不息起来。真的，极致之美也许不在视觉，而是听觉吧。

春歌

春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节